?《阅尽人间沧桑?笑看潮起潮落》

——从古诗词里看“人生四大喜事”的时代变迁

明洪武十四年，即公元年，明太祖朱元璋为了消灭元朝残余势力，命大将傅友德率领三十万大军进攻云贵地区，史称“调北征南”。其开国宰相刘伯温为此写下一首著名的诗：“江南千条水，云贵万重山，五百年后看，云贵胜江南。”后人评价这是一首预言诗，笔者认为他是从朝庭“屯垦戍边”的战略出发，鼓励或者说是忽悠包括喇叭苗先民在内的调北征南将士安心“屯垦戍边”。六百多年来，这些屯垦戍边将士的后裔“梦里既知身是客，直把他乡作故”，一方面主动融入民族地区的发展，一方面顽强地继承着明代江南水乡的传统文化，使黔西南的喇叭文化（包括安顺屯堡文化）成了研究明代江南汉族文化的“活化石”。

一度被认为夜郎自大的贵州，很多人的先辈都因调北征南而来，为今天贵州的后发赶超奠定了良好的文脉基因。十八大以来贵州GDP增速居于全国前列，如今站在“两个一百年”的历史交汇点上，再次吹响了新的战斗号角：“在新时代西部大开发上闯新路，在乡村振兴上开新局，在实施数字经济战略上抢新机，在生态文明建设上出新绩，努力开创百姓富、生态美的多彩贵州新未来！”

贵州的明天值得期待，但要“胜江南”还有一段路要走，借用革命先行者孙中山先生的话“革命尚未成功，同志须当努力！”需要包括十万喇叭苗在内的三千多万贵州各族人民勠力同心砥砺前行！

在漫长的历史长河中，我国历代先贤创造灿若星辰的文化，为人类文明作出了巨大的贡献。以“忠、孝、仁、智、礼、义、信”为核心的孔子哲学思想，被世界各国政治家视为全球治理的葵花宝典；还有写出“或重于泰山或轻于鸿毛”的司马迁，他的一部《史记》被称鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”；楚辞汉赋，唐诗宋词元曲，明清小说，各个朝代的文化成就各美其美，美美与共…

无论是哪一种文学形式，都是文人心怀济世理想的表达，他们“穷则独善其身，达者兼济天下＂。令人拍案惊奇的是他们一句唐诗或一首宋词便是人生的一个哲理。

王国维先生在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”

第一境界出自北宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》：

槛菊愁烟兰泣露，

罗幕轻寒，

燕子双飞去。

明月不谙离恨苦，

斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树，

独上高楼，

望尽天涯路。

欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？

第二境界出自北宋柳永柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》：

伫倚危楼风细细。

望极春愁，

黯黯生天际。

草色烟光残照里。

无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉。

对酒当歌，

强乐还无味。

衣带渐宽终不悔。

为伊消得人憔悴。

第三种境界出自北宋辛弃疾《青玉案·元夕》：

东风夜放花千树，

更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，

玉壶光转，

一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，

笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，

蓦然回首，

那人却在，灯火阑珊处。

做学问的三种境界，既是王国维归纳总结得好，更是宋代词人的妙笔生花，是作者对生活、对人生的感悟。

文学作品对黎民百姓的