古人把世间生物分为五虫火羽金甲水鳞土蹄木裸

有羽之虫三百六十而凤皇为之长有毛之虫三百六十而麒麟为之长

有甲之虫三百六十而神龟为之长有鳞之虫三百六十而蛟龙为之长

裸仁之虫三百六十而圣人为之长此乾坤之美类，禽兽万物之数也

古人还总结了生物形态不同的特殊饮食

万物之性各异类：故蚕食而不饮蝉饮而不食（春蚕到死丝方尽丨蜡炬成灰泪始干）

蜉蝣不饮不食介鳞夏食冬蛰（夏虫不可言冰丨蟪蛄不知春秋）龁吞者八窍而卵生咀嚾者九窍而胎生（九窍者妖仙丨八窍者精怪）四足者无羽翼戴角者无上齿（飞禽走兽火中土丨九窍蝙蝠力压鼠）无角者膏而无前齿有角者脂而无后齿（食肉齿神尖丨食草胃坚强）

食水者善游能寒（人在道中道在人中丨鱼在水中水在鱼中丨道去人死水乾鱼终）食土者无心而不息（胎息一始丨绵绵不绝）

食木者多力而拂（阴静生丨阳动死丨草木化气丨精力充沛）食草者善走而愚（风吹草摆丨风滚草）食桑者有丝而蛾（置死地而后生丨脱胎换骨）

食肉者勇敢而捍（民不畏死，奈何以死惧之？）食谷者智惠而巧（智取巧伎）

食气者神明而寿（呼吸自然丨阴阳太合）

不食者不死而神（天地与我并生丨万物与我为一）

羽嘉生飞龙飞龙生凤，凤生鸾，鸾生庶鸟。

应龙生建鸟建鸟生麒麟，骐麟生庶兽。

介鳞生蛟龙蛟龙生鲲鲠，鲲鲠生建邪，建邪生庶鱼。

介潭生先龙先龙生玄魧，玄魧生灵龟，灵龟生庶龟。

日冯生玄阳阏玄阳阏生鳞胎，鳞胎生干木，干木生庶木。

招摇生程若程若生玄玉，玄玉生醴泉，醴泉生应黄，应黄生黄华，黄华生庶草。

海闾生屈龙屈龙生容华，容华生蔈，蔈生藻，藻生浮草。

蝉三十日而死（秋亡）

鲟鳇鱼三月上官于孟津（孟津县位于河南省中西部丘陵山区）

鹧鸪向日飞

鳊与鲫鱼，车螯与移角，并相似。凤，雄鸣节节，雌鸣足足，行鸣曰归嬉，止鸣曰提袟。麒麟牡鸣曰逝圣，牝鸣曰归和，春鸣曰扶助，夏鸣曰养绥。鳖无耳为守神（凝神聚气丨灵物具备）

虎五指为貙（内炼为药丨五行造化）

鱼满三百六十年‖则为蛟龙引飞去水（鱼二千斤为蛟）武阳小鱼，一斤千头丨东海大鱼，瞳子大如三斗盎。桃文竹以四寸为一节丨木瓜一尺一百二十一节木兰去皮不死，荆木心方蛇有水、草、木、土四种（水蛇丨爬蛇丨竹蛇丨沙蛇）

孔雀尾端一寸（名珠毛）鹤左右脚里第一指(名兵爪)蜀郡无兔、鸽丨江南无狼、马丨朱提以南无鸠鹊鸟有四千五百种，兽有二千四百种。鸮，楚鸠所生骡不滋乳（不能生育）蔡中郎以反舌为虾蟆《淮南子》以蛩为蠛蠓《诗》义以蟊为蝼蛄，高诱以乾鹊为蟋蟀兔吐子，鸬鹚吐雏。瓜瓠子曰犀，胡桃人曰虾蟆。虾蟆无肠。龟肠属于头。科斗尾脱则足生。鸟未孕者为禽，鸟养子曰乳。蛇蟠向王，鹊巢背太岁，燕伏戊巳虎奋冲破，乾鹊知来，猩猩知往鹳影抱，虾蟆声抱。蝉化齐后，鸟生杜宇。椰子为越王头，壶楼为杜预项。鹧鸪鸣曰向南不北，逃闾鸣玄壶卢系颈。豆以二七为族，粟累十二为寸。人参处处生，兰长生为瑞。有实曰果。又在木曰果。小麦忌戌，大麦忌子。荠、葶苈、菥莫为三叶，孟夏煞之。乌头壳外有毛，石劫应节生花。木再花，夏有雹。李再花，秋大霜。木无故丛生，枝尽向下，又生及一尺至一丈自死，皆凶。邑中终岁无鸟，有寇。郡中忽无鸟者，日乌亡。鸡无故自飞去，家有蛊。鸡日中不下树，妻妾奸谋。见蛇交，三年死。蛇冬见寝室，主急兵。人夜卧无故失髻者（鼠妖也）屋柱木无故生芝者白为丧，赤为血，黑为贼，黄为喜其形如人面者，亡财如牛马者，远役；如龟蛇者，田蚕耗。德及幽隐，则比目鱼至。妾媵有制，则白燕来巢。山上有葱，下有银山上有薤，下有金山上有姜，下有铜锡；山有宝玉，木旁枝皆下垂，谓之宝苗。葛稚川尝就上林令鱼泉，得朝臣所上草木名二十余种。邻人石琼就之求借，一皆遗弃。语曰：买鱼得鱮，不如食茹。宁去累世宅，不去鯯鱼额。洛鲤伊鲂，贵于牛羊。得合澜蠾，虽不足豪，亦足以高。槟榔扶留，可以忘忧。白马甜榴，一实直牛。草木晖晖，苍黄乱飞。

羽篇（火羽）凤，骨黑，雄雌夕旦鸣各异。黄帝使伶伦制十二籥写之，其雄声，其雌音。乐有凤凰台，此凤脚下物如白石者。凤有时来仪，候其所止处，掘深三尺，有圆石如卵，正白，服之安心神。孔雀，释氏书言，孔雀因雷声而孕。鹳，江淮谓群鹳旋飞为鹳井。鹤亦好旋飞，必有风雨。人探巢取鹳子，六十里早。能群飞薄霄激雨，雨为之散。乌，鸣地上无好声。人临行，乌鸣而前引，多喜，此旧占所不载。贞元四年，郑、汴二州群乌，飞入田绪、李纳境内，衔木为城，高至二三尺，方十余里。纳、绪恶而命焚之，信宿如旧，乌口皆流血。俗候乌飞翅重，天将雨。鹊，巢中必有梁。崔圆相公妻在家时，与姊妹戏于后园。见二鹊构巢，共衔一木，如笔管，长尺余，安巢中，众悉不见。俗言见鹊上梁必贵。大历八年，乾陵上仙观天尊殿，有双鹊衔柴及泥，补葺隙坏一十五处，宰臣上表贺。贞元三年，中书省梧桐树上有鹊，以泥为巢。焚其巢，可禳狐魅。燕，凡狐白、貉、鼠之类，燕见之则毛脱。或言燕蛰于水底。旧说燕不入室，是井之虚也。取桐为男女各一，投井中，燕必来。胸班黑，声大，名胡燕。其巢有容匹素练者。雀，释氏书言，雀沙生，因浴沙尘受卵。蜀吊乌山，至雉雀来吊最悲，百姓夜燃火，伺取之。无嗉不食，似特悲者，以为义，则不杀。鸽，大理丞郑复礼言，波斯舶上多养鸽。鸽能飞行数千里，辄放一只至家，以为平安信。鹦鹉，能飞。众鸟趾前三后一，唯鹦鹉四趾齐分。凡鸟下睑眨上，独此鸟两睑俱动，如人目。玄宗时，有五色鹦鹉能言，上令左右试牵帝衣，鸟辄瞋目叱吒。岐府文学能延京，献《鹦鹉篇》以赞其事。张燕公有表贺，称为时乐鸟。杜鹃，始阳相催而鸣，先鸣者吐血死。尝有人山行，见一群寂然，聊学其声，即死。初鸣先听其声者，主离别。厕上听其声，不祥。厌之法，当为大声应之。雊鹆，旧言可使取火，效人言，胜鹦鹉。取其目睛，和人乳研，滴眼中，能见烟霄外物也。鹅，济南郡张公城西北有鹅浦。南燕世，有渔人居水侧，常听鹅之声。众中有铃声，甚清亮，候之，见一鹅咽颈极长，罗得之，项上有铜铃，缀以银锁，隐起元鼎元年字。晋时，营道县令何潜之，于县界得鸟，大如白鹭，膝上髀下自然有铜鐶贯之。鶄，旧言辟火灾。巢于高树，生子穴中，衔其母翅飞下养之。鸱，相传鹘生三子，一为鸱。肃宗张皇后专权，每进酒，常置鸱脑酒。鸱脑酒令人久醉健忘。

异鸟，天宝二年，平卢有紫虫食禾苗。时东北有赤头鸟，群飞食之。开元二十三年，榆关有虸蚄虫，延入平州界，亦有群雀食之。又开元中，具州蝗虫食禾，有大白鸟数千，小白鸟数万，尽食其虫。大历八年，大鸟见武功，群鸟随噪之。行营将张日芬射获之，肉翅，狐首，四足，足有爪，广四尺三寸，状类蝙蝠。又邠州有白头鸟，乳鸲鹆。王母使者，齐郡函山有鸟，足青，觜赤黄，素翼绛颡，名王母使者。昔汉武登此山，得玉函，长五寸。帝下山，玉函忽化为白鸟飞去。世传山上有王母药函，常令鸟守之。吐绶鸟，鱼复县南山有鸟，大如鸲鹆，羽色多黑，杂以黄白，头颊似雉，有时吐物长数寸，丹彩彪炳，形色类绶，因名为吐绶鸟。又食必蓄嗉，臆前大如斗，虑触其嗉，行每远草木，故一名避株鸟。鹳鹁，一名堕羿，形似鹊。人射之，则衔矢反射人。鸏雕，喙大而勾，长一尺，赤黄色，受二升，南人以为酒杯也。菘节鸟，四脚，尾似鼠，形如雀，终南深谷中有之。老〈羞鳥〉，秦中山谷间有鸟如枭，色青黄，肉翅，好食烟。见人辄惊落，隐首草穴中，常露身。其声如婴儿啼，名老〈羞鳥〉。柴蒿，京之近山有柴蒿，鸟头，有冠如戴胜，大若野鸡。兜兜鸟，其声自号，正月以后作声，至五月节，不知所在。其形似鸲鹆。虾蟆护，南山下有鸟名虾蟆护，多在田中，头有冠，色苍，足赤，形似鹭。夜行游女，一曰天帝女，一曰钓星。夜飞昼隐如鬼神，衣毛为飞鸟，脱毛为妇人。无子，喜取人子，胸前有乳。凡人饴小儿不可露处，小儿衣亦不可露晒，毛落衣中，当为鸟祟。或以血点其衣为志。或言产死者所化。鬼车鸟，相传此鸟昔有十首，能收人魂，一首为犬所噬。秦中天阴，有时有声，声如力车鸣，或言是水鸡过也。《白泽图》谓之苍鸆，《帝喾书》谓之逆鶬，夫子、子夏所见。宝历中，国子四门助教史迥语成式，尝见裴瑜所注《尔雅》，言“鶬，糜鸹”是九头鸟也。细鸟，汉武时，毕勒国献细鸟，以方尺玉为笼，数百头，状如蝇，声如鸿鹄。此国以候日，因名候日虫。集宫人衣，辄蒙爱幸。嗽金鸟，出昆明国。形如雀，色黄，常翱翔于海上。魏明帝时，其国来献此鸟。饴以真珠及龟脑，常吐金屑如粟，铸之，乃为器服。宫人争以鸟所吐金为钗珥，谓之辟寒金，以鸟不畏寒也。宫人相嘲弄曰：不服辟寒金，那得帝王心。不服辟寒钿，那得帝王怜。背明鸟，吴时，越隽之南献背明鸟。形如鹤，止不向明，巢必对北，其声百变。岢岚鸟，出河西赤坞镇。状似乌而大，飞翔于阵上，多不利。鷫鸘，状如燕，稍大，足短，趾似鼠。未尝见下地，常止林中。偶失势控地，不能自振。及举，上凌青霄。出凉州也。雏乌，武周县合火山，山上有雏乌。形类鸟，觜赤如丹。一名赤觜乌，亦曰阿雏乌。训胡，恶鸟也，鸣则后窍应之。百劳，博劳也。相传伯奇所化。取其所踏枝鞭小儿，能令速语。南人继母有娠乳儿，儿病如虐，唯鵙毛治之。

毛篇（走兽）师子，释氏书言，师子筋为弦，鼓之众弦皆绝。西域有黑师子、捧师子。集贤校理张希复言：“旧有师子尾拂，夏月蝇蚋不敢集其上。”旧说苏合香，师子粪也。象，旧说象性久识，见其子皮必泣。一枚重千斤。释氏书言：“象七九柱地六牙。牙生花，必因雷声。”又言，龙象，六十岁，骨方足。今荆地象色黑，两牙，江猪也。咸亨二年，周澄国遣使上表，言：诃伽国有白象，首垂四牙，身运五足，象之所在，其土必丰。以水洗牙，饮之愈疾。请发兵迎取。象胆，随四时在四腿：春在前左，夏在前右，如龟无定体也。鼻端有爪，可拾针。肉有十二般，唯鼻是其本肉。陶贞白言：夏月合药，宜置象牙于药旁。南人言象妒，恶犬声。猎者裹粮登高树，构熊巢伺之。有群象过，则为犬声，悉举鼻吼叫，循守不复去。或经五六日，困倒其下，因潜杀之。耳后有穴，薄如鼓皮，一刺而毙。胸前小横骨，灰之，酒服，令人能浮水出没。食其肉，令人体重。古训言，象孕五岁始生。虎交而月晕。仙人郑思远常骑虎，故人许隐齿痛求治，郑曰：唯得虎须，及热插齿间即愈。郑为拔数茎与之，因知虎须治齿也。虎杀人，能令尸起自解衣，方食之。虎威如乙字，长一寸，在胁两旁皮内，尾端亦有之。佩之，临官佳，无官，人所媢嫉。虎夜视，一目放光，一目看物。猎人候而射之，光坠入地成白石，主小儿惊。马，虏中护兰马，玉白马也，亦曰玉面；谙真马，十三岁马也。以十三岁已下，可以留种。旧种马：戎马八尺，田马七尺，怒马六尺。瓜州饲马以薲草，沙州以茨萁，凉州以勃突浑，蜀以稗草。以萝卜根饲马，马肥。安比饲马以沙蓬根针。大食国马解人语。悉怛国、怛幹国出好马。马四岁，两齿。至二十岁，齿尽平。体名有输鼠、外凫、乌头、龙翅、虎口。猪槽饲马，石灰泥槽，汗而系门，三事落驹。回毛在颈，白马黑鬃。鞍下腋下回毛，右胁白毛，左右后足白。马四足黑，目下横毛；黄马白喙，旋毛在吻后，汗沟上通尾本，目赤、睫乱及反睫，白马黑目，目白却视，并不可骑。夜眼名附蝉，尸肝名悬熢，亦曰鸡舌。绿袟方言：以地黄、甘草啖五十岁，生三驹。牛，北人牛瘦者，多以蛇灌鼻口，则为独肝。水牛有独肝者杀人，逆贼李希烈食之而死。

相牛法，岐胡有寿，膺匡欲广，毫筋欲横，啼后筋也。常有声，有黄也。角冷有病。旋毛在珠泉，无寿。睫乱，触人。衔乌角偏，妨主。毛少骨多，有力。溺射前，良半也。疏肋，难养。三岁二齿，四岁四齿，五岁六齿。六岁以后，每一年接脊骨一节。宁公所饭牛，阴虹属颈。阴虹，双筋自尾属颈也。北虏之先索国有泥师都，二妻，生四子。一子化为鸿，遂委三子，谓曰：尔可从古旃。古旃，牛也。三子因随牛，牛所粪，悉成肉酪。太原县北有银牛山，汉建武二十一年，有人骑白牛，蹊人田，田父诃诘之，乃曰：吾北海使，将看天子登封。遂乘牛上山。田父寻至山上，唯见牛迹，遗粪皆为银也。明年，世祖封禅焉。鹿，虞部郎中陆绍弟，为卢氏县尉。尝观猎人猎，忽遇鹿五六头临涧，见人不惊，毛班如画。陆怪猎人不射，问之，猎者言：此仙鹿也，射之不能伤，且复不利。陆不信，强之。猎者不得已，一发矢，鹿带箭而去。及返，射者坠崖，折左足。《南康记》云：合浦有鹿，额上戴科藤一枝，四条直上，各一丈。犀之通天者必恶影，常饮浊水。当其溺时，人趁不复移足。角之理，形似百物。或云犀角通者，是其病，然其理有倒插、正插、腰鼓插。倒者一半已下通。正者一半已上通。腰鼓者中断不通。故波斯谓牙为白暗，犀为黑暗。成式门下医人吴士皋，尝职于南海郡，见舶主说，本国取犀，先于山路多植木，如狙栻，云犀前脚直，常倚木而息，木栏折，则不能起。犀牛，一名奴角，有鸩处，必有犀也。犀，三毛一孔。刘孝标言，犀堕角埋之，以假角易之。驼，性羞。《木兰篇》明驼千里脚，多误作鸣字。驼卧，腹不帖地，屈足漏明，则行千里。天铁熊，高宗时，加毗叶国献天铁熊，擒白象、狮子。狼，大如狗，苍色，作声诸窍皆沸。中筋大如鸭卵，有犯盗者，薰之，当令手挛缩。或言狼筋如织络，小囊虫所作也。狼粪烟直上，烽火用之。或言狼狈是两物，狈前足绝短，每行常驾于狼腿上，狈失狼则不能动，故世言事乖者称狼狈。临济郡西有狼冢。近世曾有人独行于野，遇狼数十头，其人窘急，遂登草积上。有两狼乃入穴中，负出一老狼。老狼至，以口拔数茎草，群狼遂竞拔之。积将崩，遇猎者救之而免。其人相率掘此冢，得狼百余头杀之，疑老狼即狈也。貊泽，大如犬，其膏宣利，以手所承及于铜铁瓦器中贮，悉透，以骨盛，则不漏。狤〈犭屈〉，徼外勃樊州，熏陆香所出也，如枫脂，狤〈犭屈〉好啖之。大者重十斤，状似獭。其头、身、四支了无毛，唯从鼻上竟脊至尾有青毛，广一寸，长三四分。猎得者，斫刺不伤，积薪焚之不死，乃大杖击之，骨碎乃死。黄腰，一名唐已，人见之不祥，俗相传食虎。香狸，取其水道连囊，以酒浇，乾之，其气如真麝。耶希，有鹿两头，食毒草，是其胎矢也。夷谓鹿为耶，矢为希。螝，似黄狗，圊有常处。若行远不及其家，则以草塞其尻。猳〈犭國〉，蜀西南高山上，有物如猴状，长七尺，名猳〈犭國〉，一曰马化。好窃人妻，多时形皆类之，尽姓杨，蜀中姓杨者往往玃爪。狒狒，饮其血，可以见鬼。力负千斤，笑辄上吻掩额，状如猕猴，作人言，如鸟声，能知生死。血可染绯，发可为髲。旧说反踵，猎者言无膝，睡常倚物。宋建武中，高城郡进雌雄二头。在子者，鳖身人首，灸之以藿，则鸣曰在子。大尾羊，康居出大尾羊，尾上旁广，重十斤。又僧玄奘至西域，大雪山高岭下有一村养羊，大如驴。罽宾国出野青羊，尾如翠色，土人食之。

万物习性不同天赋异禀天性使然